光輝10月,是中華民國的95歲生日,也是我的25歲生日,也正是被稱為「國寶魚」的「櫻花鉤吻鮭」的生日,因為,10月是他們的繁殖季,有很多小國寶魚在10月份誕生,於是,祝福以上10月份的壽星們,生日快樂!
  事實上,就在前幾天,95年10月18日,雪管處放流了250隻「櫻花鉤吻鮭」使其重返「司界蘭溪」,20年來第一次游出「七家灣溪」,這是見證歷史的一刻。在保育人員技術上、數量上、季節與棲地等生存條件上的配合,小國寶魚才得以順利繁殖與放流。(放流「司界蘭溪」過程請參考附錄)
  「櫻花鉤吻鮭」這麼一隻小小魚,為何具有如此魅力?在古生物地理學、古氣候學、生物形態分類學、和演化生態學上,從民國7年發現以來,隨著學術界的深入探討而受到全世界的矚目。因此,它的相關基本資料包括學名、俗名、分類位階、特徵、生存條件、繁殖期與地理分布位置、棲地等,請參考附錄。讓我們從時空角度來看這隻小魚的生命歷程:
民國27年(日治時代),大甲溪上游的合歡山、南湖山、司界蘭溪、七家灣溪、有勝溪都曾經是櫻花鉤吻鮭的棲地;台灣光復後(34年)由於人為與自然因素之影響,櫻花鉤吻鮭棲息之環境日益惡化;70年,只剩下七家灣溪及雪山溪下游約7公里長的溪段,可見國寶魚蹤跡,且族群量也銳減,約僅剩數百尾;81年,成為瀕臨絕種的魚類,雪霸國家公園成立,七家灣溪集水區劃入國家公園之生態保護區內;95年暑假,沒有颱風,目前統計七家灣溪的鮭魚有2700多尾;10月放流250隻鮭魚流重返「司界蘭溪」。
當人為的因素干擾了「櫻花鉤吻鮭」的生存條件,使得「國寶魚」的數量減少而瀕臨絕種後,另一種人為的力量便會大量加注進來。包括保育人員、研究學者、部落族人與生態記者等,都共同在關心著「櫻花鉤吻鮭」的生存。然而,這股力量除了能夠維持鮭魚的生態條件之外,也巧妙的維繫了人文與環境之間的土地倫理關係。如環山部落年輕人開始回流、返鄉工作與生活,共同守護人文與環境所共存的生態空間。
  如果想多了解「櫻花鉤吻鮭」的生態,光是看些文獻資料是絕對不足夠的,目前正進入繁殖期,親身拜訪環山部落、在那邊住個幾天,看看人為力量與自然力量如何交互運作,我想那是個體驗國寶魚的生存環境的方式之ㄧ。然而,進入武陵農場後,為避免影響鮭魚的繁殖,境內七家灣溪的國寶魚「櫻花鉤吻鮭」只能遠觀不可近擾。在這個過程中,也許能體會環境倫理的真義。
  今年的10月,是「櫻花鉤吻鮭」的重要日子,除了超過1000隻的鮭魚數量外,分佈範圍也終於從「七家灣溪」放流重返「司界蘭溪」,至於未來的數量與分佈範圍是否能夠回復到27年日治時代的盛況,需要一股穩定的人文力量與自然力量的配合,而棲地的保育、全球暖化的遏止與攔砂壩的拆除計畫,更是其中關鍵。我們一起祝福「櫻花鉤吻鮭」1001生日快樂!
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