棲息於山野高台,我們一起眺望著旗山老街與溪流...(焰紅蜻蜓 2007.5.3 by AMOS)
飛阿飛阿!
小時候擁有的純真夢想
長大後都實現了嗎?
還是
我們都正在學習中成長
亦或
我們只能在回憶中冥想...
莫忘初衷!
簡單的愛!
飛吧...飛吧!
BOX:
1.焰紅蜻蜓的寫真:

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高峰2500公尺,冷寒後的一道暖意!(2007.5.3 南橫冷冷啞口後的溫煦陽光 by AMOS)
出巢
從250公尺上升到2500公尺
從31度降至13度
從西橫跨到東
從晴朗的白天到了熄燈的黑夜
等著等著
我又來了...
more:

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HI~您好,我是八色鳥,外號「八色鶇」。我身上的羽毛有八種顏色,你猜猜有哪些顏色?紅橙黃綠藍靛紫?不對不對!答案是紅、藍、綠、黃、黑、白以及栗褐與乳黃共八色!你看清楚了嗎?再靠近一點!

其實我們八色鳥家族的兄弟姐妹還有很多種類,一共有32種,要看我們,只能到東半球熱帶及亞熱帶的森林。我們家族主要都住在東南亞,但也有些兄弟姐妹住在非洲、澳洲、新幾內亞、印度、大陸、日本與台灣等。在台灣只有一種。而且我們在夏天大概四月底、五月初的時候才會來台,九、十月攜家帶眷飛回原棲地,是所謂的台灣夏候鳥喔!


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澎湖的憂 

 我看到的澎湖之課題,大概包括海洋生態資源、博奕特區、小三通、吉貝出租、販賣貝殼砂等。或許是美麗澎湖的背後,所呈現出的憂愁!一種從我內心油然而生的擔憂。

  



 



 
 澎湖的特色與優勢就是擁有豐富的海洋與生態資源,例如珊瑚、海藻、魚類、鳥類天堂(小白沙嶼有保育鳥種蒼燕鷗)、望安島的綠蠵龜產卵棲地保護區與海豚等。我深信唯有了解他們才會更愛他們,因此,我推薦「海洋水族館」給第一次到澎湖的人,這裡雖然不大,但是其規劃與路線都相當完善,解說員(個人很喜歡吳姊)也相當專業。我訪問了湯先生對於這座水族館的看法與解說的深度,湯先生說:「我覺得這座水族館能善用它的劣勢創造優勢!澎湖海洋水族館是全國第一座的水族生態館,佔地面積不大,展示的海洋生物生態有限,然而,卻不同於號稱全國最大的屏東海生館,不斷地以國外的小白鯨、國王企鵝當做噱頭,光是運送的過程不知道就掛掉多少隻。澎湖海洋館有次序的介紹沿海、近海的海洋生態,就用澎湖看的到的魚種來介紹與展示,而且水質乾淨!我對於動物園、水族館的建造與經營模式覺的感冒,但在這兒,我看到解說工作人員的熱情,尤其是最後看到的某某小鯊魚,正在進行交配前的搶親行為(三搶一),時間已經過了關門的五點,燈光幾乎自動熄滅,我們一行人有幸在解說服務人員的引導下,第一次觀察、記錄到鯊魚們激烈搶親過程,讓我這整個禮拜在學校講動物的生殖時,都以此為例,甚至還不斷地強調女性的偉大與辛苦,真是經典的影像紀錄啊...」(引自Cline’s blog

 


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澎湖之美

「澎湖的風,吹過你的頭髮,輕柔,我好想握著你的手,和你一起走,到盡頭
<錄音>

 



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本報(環境資訊電子報)2007年4月16日台北訊,蘇亞摩報導
http://e-info.org.tw/node/21547


樂生公車上台北「繳交400元的北高來回交通費,走!樂生公車上台北」。一脫拉庫下禮拜就要面臨期中考的學生們,遠征北上!


全國中、南、東部各地以學生為主體而串聯的「樂生公車上台北」之樂生公路—全台NGO支援行動,是以各縣市發出一輛遊覽車的方式北上支援,包括高雄醫學大學、中山大學;台南的成功大學、台南藝術大學、嘉義中正大學、雲林科技大學;台中的東海大學以及花蓮的東華大學等校,皆有學生與社會團體自發性包車北上,並與北部大學院校組成的青年樂生聯盟及社運團體共同參加遊行聲援樂生,現場宛如一場學生社團嘉年華,再現新學運時代。


近午,支援樂生的團體一一來到中正紀念堂熱絡響應。帶著紙傘北上支援的美濃愛鄉協進會劉老師表示,他們早上五點半就與屏東藍色東港溪保育協會以及樹德科技大學的學生一起搭車北上,這群從台灣的最南邊聲援樂生的團體,希望不管住在南邊、北邊,無論是閩南人、客家人,都可一起來聲援樂生。


與樂生同樣受到不當捷運政策影響的,高雄縣橋仔頭文史協會執行秘書李安慈表示,即使一南一北之訴求略有不同,但追求的文化與生態的價值卻是一致的,橋頭擁有台灣第一座現代化糖廠以及珍貴的百年老樹,如今橋頭的老樹已被移植,他們不願看到樂生也同樣淪陷於錯誤的捷運政策。


從台灣的最南邊聲援樂生的團體 一行人穿著超人裝、八色鳥裝力挺樂生


呼籲「文化環境保存、需要你我相挺」的洪雅書房房主余國信,號召雲林科技大學、中正大學與環球技術學院的等校學生,從嘉義公園一路開往遊行現場,一行人穿著超人裝、八色鳥裝力挺樂生,聲勢浩大。當超人經過立法院時,踢起正步、豎起中指,大力向立法院嗆聲「幹」,並呼籲大家一起來捍衛樂生。雲科大文資所李同學認為,為了發展而不顧文化資產保存及生態保育的政策,會讓一個城市失去其內涵及價值。


高雄醫學大學醫學系、籌組高醫樂生工作坊的余尚儒,強調這種「非自願性的搬遷」,會使老人家的生活網路被打破,而上了年紀的人經不起這種生活重組。跟隨其後的郭同學表示政府對於樂生議題的意識形態及政治操作,讓他極為不滿,因此決定待遊行結束,他打算再到樂生療養院走一趟。


台南府城,也有許多團體北上支援遊行。台南藝術大學研究所蔡嘉進認為,人與環境的關係可以在樂生的議題中找尋與學習,而樂生的經驗如果可以成功,也可應用至農村改革的議題。台南成功大學生科系張喜寧則在遊行前自問:人們何時才能有這樣的實踐及社會關懷?而不再只是點點滑鼠與打打鍵盤,作個轉貼消息的被動者呢?你可以不參與,但是不能不關心。做什麼都好,就是別再對樂生/社會事務冷漠了。


開著百萬「修理車」從台中北上支援的台灣生態學會秘書長陳秉亨表示,樂生不只是樂生,更代表著自18世紀以來人類社會努力追求的目標「天賦人權」,保護樂生也是保衛人類心中最珍貴的價值。因此為了呼應全國人權、醫權,社運團體皆應為保護樂生的而盡份心力。


415遊行已平和落幕,許多學生繼續留守樂生,為了就是不願相信政府的承諾,就怕樂生療養院一夜之間被摧毀,人權與文化遭踐踏。樂生訴求「挺樂生、去污名、樂生捷運可雙贏」。期待你我繼續關注樂生議題的後續發展!邀請您,一搭上樂生公車,走進他們的世界!您準備好了嗎?上車吧!



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<<關懷弱勢 樂生紀錄片放映活動 時間:2007年4月12日(四) 晚間7點10分 地點:靜宜大學生態館惠三廳 >>
也許很多人和我有同樣的疑問:
樂生為什麼要保存?
保存了樂生,新莊捷運怎麼辦?
(圖片來源:快樂‧樂生─青年樂生聯盟行動網頁)
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樂生議題已經有一段時間了,從我大學時代一直討論到現在,不曾間斷、越演越烈...
去年我旅居台北、機車遊北縣時,還特地繞到樂生療養院看看,感覺是相當老舊的建築。
                                                                               
進入療養院看訪,只發現幾位老先生,態度並不友善,或許是已過度受到打擾了吧!
                                                                               
接著我再繞到新蓋的療養院大樓,環境挺不錯的,搬遷也不會太遠。
                                                                               
心想:若我是病患,也許會選擇新大樓!(當然,這會有變數)
                                                                               
之後,查詢樂生的相關資料,發現樂生療養院在台灣歷史、文化、建築以及
                                                                               
醫療人權上,皆有特殊的意義。是非常值得、也需要保存的文化資產。
(請參考:新莊樂生療養院大事記 

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您可曾想過:搬走一塊石頭,對生物自然有什麼影響?
您可曾想過:蓋一棟房子,有多少生命萬物陪葬生命?
( 圖片來源:RSPCA官方網站:http://www.rspca.org.uk/ )
這不是否定人類的居住權,而是我們做任何事情所需要考慮的可能不只我們想像的那樣而已
這提醒了我:任何的獲得必有所失
也就是我們生活在一個利己損他概念的人類社會
今天參與了3/31動物福利與人力教育研討會
我挺同意、也突然頓悟的是李博所提醒的:不要任意搬運石頭、若搬走則得記得放回他原本的位置
這讓我想到我們人類的居住與生物們的棲所問題
我們就是搬了一堆石頭來建造自己的房子
但是從來沒想過有多少生物因此而失去了棲所...
從微觀的世界來想
著實令人有些感傷...
此外,令我印象很深刻的是
李博提到的兩個關於動物福利的論點:流浪貓狗的安樂死與結紮
我想這應該是比較棘手的議題
也是引起我注意與疑惑的課題
我思考著這件事情:人類有替動物決定生存與否的權力嗎?
我想在這裡面應該還存有人道辨證的爭議吧!


其他資料:
中華民國環境教育協會(非學會)--拜訪RSPCA總部-Horsham:http://www.enpo.org.tw/more2.asp?name=ab010&id=535


浣熊剝皮 (過程中,牠們的眼睛都是睜開著的)
http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med
(看了這部短片(yuly提供,請以關懷和了解的心情來看這影片),您大概就會知道為什麼要反皮草了)
慘無人道+心狠手辣+推波助瀾者=非人哉!!!!
我有個動保社的朋友說:之前有寄過類似的信,還有連署活動,不知道這樣透過網路傳播的方式效果能有多少。看到一些節目的主持人及來賓穿掛著各式皮件,溫柔的撫摸著懷中毛茸茸的寵物,我都會想:如果他們看過皮草背後血淋淋的畫面,還會選擇以皮草來證明身價嗎?希望這一切是無知,而非麻木!
小北極熊努特魅力席捲德國 柏林動物園股價大漲77%
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070404/17/cg11.html

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3/27 從蘇花高興建案談公共政策與社會信任
蘇花高興建案最近討論地沸沸騰騰
我想大概說明一下我之所以反對的理由:
圖片來源:國際珍古德 http://www.goodall.org.tw/news/200703051.htm
我認為,一個現代化、永續性的公共制策,應該至少包含以下幾個面向:
經濟面向、環境面向以及社會文化面向。
政府認為開設公路必然帶來經濟發展;然而事實上真的是如此嗎?到底是誰獲利了?
花蓮普遍被認為是台灣最後一塊淨土,勢必有更適合花蓮的公共政策、一個考慮到人文、生態與經濟的公共政策。
但是,我們一般老百姓,沒那麼多時間與心力去了解整個政策的細節,如何去評斷一個公共政策是否適切呢?
其實,縱使我們無法完全了解整個政策的細節是什麼。
或許我們可以透過一些產業界的人士的觀點來間接評斷公共政策的永續性。
例如,從一開始的環保團體的反對,表達了生態破壞的疑慮,甚至環保署的也認為東部交通政策應以環境及生態保護優先;接著,交通部的政策環評報告也認為興建的效益不大;
最近,連文化產業以及觀光產業界的龍頭紛紛表達反對的立場。
從環境面、經濟面到文化面向,一一顯現出此項公共政策的不適切性,我們不信任這些領袖人士,還有誰更值得信任的呢?
雖然,並不是每個人的意見都是正確的,我們也不能只相信某些人的說法。
然而,領袖畢竟有他的獨到見解與遠見,在我還不能完全了解這個政策的時候,我選擇相信他們。所以我反對。
如果,你反對興建蘇花高,就連署吧!
假若,你支持興建蘇花高,也可以用其他方式表達你的想法。
無論如何,生活還是要過,個人可以有不同選擇,但聲音絕不能被忽略!
AMOS 960327


3/7 反蘇花高 嚴長壽號召發聲 花蓮孩子發起連署 come on~~~

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 某天在學校餐廳電視上看到這首歌在打廣告,第一次只是覺得好聽,但因為不認識仁波切,所以以為只是一般歌手,沒有太注意。第二次又看到電視宣傳的時候,我有注意到他的眼睛,好像特別不一樣,有點吸引了我。第三次已經不曉得是什麼情況了,只知道是從網路展轉又聽到這首歌,進一步得到了歌唱者是一位現代活佛的資訊。聽著他的詞,深深感觸到內心而掉了淚,也更進一步搜尋他的資訊,花了一個晚上把他youtub的影片全部看完,也更了解這位時尚活佛的理念:
 這世界上所有的快樂來自於希望別人幸福˙所有的痛苦來自於希望自己幸福。
 內心有個悸動是,我一直想像有人可以運用音樂來教化這個世界,加入流行、時尚等要素讓更多年輕人接受。沒想到仁波切的出現已經實現了這個想像,我相信還有更多人能追隨這種腳步,用音樂與世界溝通、與人的心靈深處互動。
 最近我已經把手機鈴聲換成這首歌了,希望每個朋友打電話給我,都能感受到:我要你幸福!
 

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盛噶仁波切主官網
http://www.forward.com.tw/singa/
(無名)盛噶仁波切Singa官方部落格 

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